Sunday 19 April 2015

2015日本赏樱之旅08:众神之圣域,熊野那智大社

走上表参道的石阶,在一处削平的山坡处,可以眺望远处的山峦,后面就是通往熊野那智大社的两大鸟居。




熊野一大景点——那智瀑布




走到第一个鸟居时,会是一个分岔路口。向左去那智大社,向右去青岸渡寺。由于上去之后路都是往右走,所以建议先去那智大社。


 


神社是日本神道教的宗教场所,每座神社都会有一个主神(御祭神)。在熊野这里所祭祀的神的总称,称为熊野权限(kumano gongen)。这个称呼就出现在前面的红色鸟居上。

熊野有三座主要神社,合称熊野三山,而熊野那智大社是其中之一。在这座神社里奉祀的是熊野夫须美大神,又称伊邪冉尊(其实还有很多名字,不过都是同一个神)。由于日本神道与佛教并存,夫须美大神其实也对应千手观音,神像以女神形象体现。


在看板上还可以看到另外两个主神,一个是御子速玉大神,对应药师如来,奉祀于熊野速玉大社,以俗形示象;另一个是家都御子大神,对应阿弥陀如来,奉祀于熊野本宫大社,以法形示象。另有其他十个小神,一同护佑熊野之地。



在神社或寺庙前都有这种让大家洗手漱口的地方,称为手水舍

以下为大家介绍在手水舍洗手、漱口的一般做法:
1. 弯腰鞠躬,并用右手把水勺拿起舀水;
2. 先洗左手,然后换左手持勺洗右手;
3. 接着换回右手,以左手盛水含入口中(勿直接从勺中喝水),不发出声音地漱口;
4. 用左手掩嘴,把水吐出;
5. 再洗一次左手,然后单手(右手)持勺,把勺竖起,让水自上往下冲洗勺柄;
6. 最后轻声把水勺放回原处,再鞠躬结束。

这就是前篇所提到的多富气王子神社,已经迁移至此。

走完第一段石阶之后,我们在平台处稍稍喘一口气,因为下来还有更陡的石阶。


不要怀疑,这个写着“神马”的神瓮里真的有一只马(不过不是活生生的马啦)


二之鸟居

爬到顶端之后,就进入那智大社的神界。进入眼帘是这一大排的酒酿。



拜殿,两旁有售卖各种御守与纪念品

御县彦社,奉祀建角身命,传说中神武天皇东征时,化身八咫烏为神武开路。八咫烏也被奉为交通安全守护

宝物殿,展示熊野权限信仰文化遗产


熊野那智大社是江户时代的建筑,是全日本4000多座熊野神社的本社。为了让大家更了解这个神社,小弟在此把上面介绍板翻译出来:

此地称之为“熊野”(kumano)。“Kuma”有“深处之地”或“隐匿之地”之意,因此也被当作神圣的神明之地。“Kuma”和日文中的神明(kami)同义,所以熊野就是众神居住的地方。

神倭磐余彦命在这里登陆,由八咫烏的引领下来到大和之地,并成为神武天皇。当时这一带兴起了以那智瀑布为崇拜对象的那智山信仰,当地人认为那智瀑布是日本神话中开拓三神之一的大己贵命的化身。据说仁德天皇五年(约1680年前),这里就出现了神社的建筑。

自古以来,那智山熊野权限(权限,有众神之意)有“日本第一大灵验所,根本熊野三所权限”之称,熊野那智大社的主神是熊野夫须美大神,也就是日本最初的女神——伊邪冉命。她与另十二位神明一同被奉祀于全国4000余座熊野神社中,而此神社(连同熊野三山中的另外两社——熊野本宫大社、熊野速玉大社)是为这些神社的总社。

在连绵不断的纪伊山峦的尾端,面向广阔无边的大海的温暖之地曾经是许多人的朝圣之地。这项朝圣由后白河法皇(1158-1192,参拜34次)与后鸟羽上皇(1198-1239,参拜31次)发起,他们从京洛(现京都)爬山涉水80余里,往返需时1个月来到这里。当时热闹的情景被喻为“如蚂蚁般的熊野参拜”。

本社由正面五栋,侧面一栋的社殿和御县彦社、铃门、瑞坪所组成。这座神社经历了织田信长的烧讨、丰臣时代的再兴、亨保、嘉永年间的修复,到最近昭和九年(1934)室户台风的蹂躏,于平成七年(1995)被指定为国家指定文化遗产。

在平成十四年(2002)复新了用柏树皮制成的屋顶和红漆之后,社殿和境内区域以“纪伊山地之灵场与参谒道”之名被列为世界遗产。那智山社区域一带也被划入吉野熊野国家公园特别区域。


净化之护摩木,放了100日元后,拿起一根,什么也不必写,祈愿之后,放入前面的香炉里焚化

这里还有一个很特别的文化遗产,就是下面这棵樟树。由和歌山县政府颁为指定文化遗产的这棵树,树龄达800年,高27米,树干周长8.5米,树枝南北纵长25米。这棵樟树靠根部处是中空的,人可以进去参拜。据说这棵树是由平重盛(平安时代末期武将,平清盛之子)奉旨建造熊野三山时亲手种下的。

那智樟树

进入树干前的鸟居,参拜前手持护摩木进入






樟树里头非常窄小,里面有只能够让半个脚掌踩着的楼梯,让你走出树洞。图中的长板就是护摩木。



从山上可以眺望满是樱花绿树的山峦,多希望可以住在这么诗情画意的地方啊!



在前往隔壁的青岸渡寺前,我在这里求了一支签。日本人的求签方式与华人有所不同,也非常简单。

在这里有两种求签方式,一个是从一个盒子中抽出设计蛮美的小包包,里头会有签文;另外一种是从一个签筒中倒出一根圆柱长条,长条会从签筒上面的小洞中出来,然后再告诉那里的神职人员得到的签号,她就会给你签文。当然,两者都需要给100或200日圆。

与华人的相比,这里少了向神明请示时的胜杯。拿到什么签就是什么,不用再以胜杯确定。

我选择从签筒中取签,感觉比较神圣,随机从盒子中求签感觉就像抽奖一样,有点怪怪的。这里的签筒和里头的签都是金属做的,还蛮重的。起初还以为像华人一样需要摇签筒,然后等签掉出来,过后才知道是倒出来的,然后签条是不能从签筒中取出来的。

小弟还蛮幸运的,抽到第一签,当然也是大吉之签。感谢夫须美大神保佑啦~


下篇预告:



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